每年6月份，随着高考、中考、小升初的陆续举行，“考试”和“升学”就成为这个时期公众最关注的话题。近几年来，随着高校招生的不断改革，中考逐渐超越了高考而被认为是青少年学习阶段最重要的转折点，是否能够进入一所重点高中成为大部分家长和学生梦寐以求的心愿。为了鼓励中考学子们在这最后的冲刺阶段继续努力加油，用心为初中的学习生活画上一个圆满的句号，全球知名的数码影像厂商爱普生携手国内最大的远程教育机构101远程，在北京、成都、哈尔滨、大连四个城市启动中考“状元加油”计划，为参加今年中考的学子们鼓励加油。
作为全球优秀的数码影像设备供应商之一，爱普生一直关心教育行业的发展，爱普生此次携手101网校发布“状元加油”计划，旨在鼓励中小学生们不仅要努力学习，更重要的是学会利用各种学习资源，让自己学得智慧，学得精彩，学得快乐。“状元加油”计划将在北京、成都、哈尔滨、大连四个城市同时启动，“状元加油”计划的主要内容是：凡在这四个城市参加今年中考的101网校学员，只要成功考入当地重点高中，将有机会获得爱普生学习型多功能一体机ME300一台。考试成绩出来后，考生们只要在101网校页面上提交计划内的重点中学录取通知书扫描件和考试成绩，101网校将根据考生们的成绩排名赠送爱普生学习型打印机，其中，北京市有20个获奖名额，成都、哈尔滨、大连将分别有10名优秀考生可以获得爱普生ME300学习型多功能一体机。随后，主办方还将邀请这些优秀考生参加“中考状元快乐学习心经大探秘”活动，将他们快乐学习的秘笈与更多的中小学生一起分享。
随着教育模式的多样化发展，如何利用各种有效的教育学习资源以及学习工具，将学生们从枯燥的学习模式中释放出来是家长、学校更应该关心的课题。其中各种新一代的数码产品可以帮助学生们提高学习效率，增强学习的趣味性，激发学生们学习的热情。主办方之一的爱普生表示，爱普生ME300多功能一体机就是基于这样的理念开发的一款帮助学生简单轻松学习的产品，令人惊喜的超低使用成本和防堵头设计让家长省钱省心;防水耐光的颜料墨则让孩子在各种打印介质上都能精彩输出，学习快乐又出色。爱普生此次携手101网校的“状元加油”计划希望帮助家长和学生们体验到网络学习时代的乐趣，并鼓励学生们，为学习加油，其实人人都是状元!
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止鼾大师
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抄这个吧，国学大师林语堂的散文：《中国人之聪明》
全文：
涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰：“聪明反为聪
明误”，亦同此意。陈眉公曰：“惟有知足人，鼾鼾睡到晓，惟有偷闲人，憨憨直到
老”，亦绝顶聪明语也。故在中国，聪明与糊涂复合为一，而聪明之用处，除装糊
涂外，别无足取。
圈者，大概可称为聪明的民族。中国留学生每在欧美大学考试，名列前茅，是一明
证。或谓此系由于天择，实非确论，盖留学者未必皆出类拔萃之辈，出洋多由家庭
关系而已。以中国农工与西方同级者相比，亦不见弱于西方民族。此尚系题外问题。
明。聪明糊涂合一之论，极聪明之论也。仅见之吾国，而未见之西方。此种崇拜糊
涂主义，即道家思想，发源于老庄。老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言
亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远
打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，
乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，
与其为而无效，何如不为以养吾生。只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，
主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。
何若“退一步想”知足常乐以求一心之安。此种观念贯入常人脑中时，则和让成为
社会之美德。若“有福莫享尽，有势莫使尽”，亦极精微之道也。
即系聪明太过所致。世上究系糊涂者占便宜，抑系聪明者占便宜，抑系由聪明转人
糊涂者占便宜，实未易言。热河之败，败于糊涂也。惟以聪明的糊涂观法，热河之
失，何足重轻？此拾得和尚所谓“且过几年，你再看他”之观法。锦州之退。聪明
所误也。使糊涂的白种人处于同样境地，虽明知兵力不敌，亦必背城借一，宁为玉
碎，不为瓦全，与日人一战。夫玉碎瓦全，糊涂语也。以张学良之聪明，乃不为之。
然则聪明是耶，糊涂是耶，中国人聪明耶，白种人聪明耶，吾诚不敢言。
聪明之亏。凡事过善于计算个人利害而自保，却难得一糊涂人肯勇敢任事，而国事
乃不可为。吾读朱文公《政训》，见一节云：
生事，不要理会事。且恁鹘突，才理会得 分明，便做官不得。有人少负能声，及
少轻挫抑，则自悔其太惺惺了了，一切刻方为圆，随俗苟且，自道是年高见识长
进……风俗如此，可畏可畏！
人感情，不辨是非，与世浮沉，而成一老猾巨奸，为个人计，固莫善于此，而为社
会国家计，聪明乎？糊涂乎？则未易言。在中国多—见识长进人时，便是世上少一
做事人时，多一聪明同胞时，便是国事走入一步黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，
憨憨直到老。举国皆认三十六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。
举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？
一位糊涂大汉而崇拜之。
